菏泽龙文化盆景制作
一、龙文化盆景概述
(一)概念
以中国龙的高超艺术形象和意识为题材,来进行盆景创作的艺术形式和文化载体。中国自商朝起就尊龙为神兽,说它能上天、入地、下海,能呼风唤雨,除恶扬善,把它定为中华民族的图腾,作为精神支柱,还传说中华民族是龙的传人,在科学不发达的氏族社会里发挥了一定的作用。明代李时珍《本草纲目》中引后汉学者王符的话说,龙形有九:1.头似驼;2.角似鹿;3.眼似兔;4.耳似牛;5.项似蛇;6.腹似蜃;7.鳞似鲤;8.爪似鹰;9.掌似虎。口旁有须髯,颌下有明珠,头上有博山。所以,龙是被人们艺术化了的各种动物特点的综合表述,在现代科学发达的社会里,我们只作为一种神话来看待。
我们创作龙文化盆景的目的有二点:一是中华民族龙文化的底蕴非常厚重,龙文化早已深入人心,龙文化盆景很容易被人接受,龙文化盆景品牌容易打响;二是龙文化盆景让人感觉尊贵。自古以来,龙是皇帝的专用,极为尊贵。现在,富贵人家和普通百姓也都愿意和龙贴近。我们创作龙文化盆景,就是要利用人们对龙的崇拜,和市场上出现的各种龙形象作品的爱好,来开拓菏泽盆景市场,以取得丰厚的经济效益和社会效益。
(二)标志
顶天立地的弯曲龙形象。
(三)组成
把一个鲜活的艺术体分割成7个独立部分,便于理解,便于欣赏,便于制作。龙文化盆景七个部分解析如下:
1、貌似月:月牙是古老树冠的最佳表象,也称大自然中树冠变化莫测的三角形
2、干曲折:树干曲折多样不是人为的,而是大自然风、雨、雪、雷、旱、涝的造化,形成曲曲折折的龙形象。
3、足扣锅:树在秋后落叶时大部分养分回收与根盘,并使根盘牢牢的抓住大地,在地面突起,象反扣的锅一样,盆景根盘的造型大多利用这一现象来显示树的老气、大气、古气。
4、爪露坡:千百年的大雨对树的根盘的冲刷,使某些根裸露在地表,显示出盆景的古老沧桑岁月,折射出了树的古气。
5、盆适宜:盆景用盆要可体,大景用大盆、小景用小盆,水平式用椭圆形盆,直立式宜用圆盆,悬崖式宜用高脚盆等。
6、架简略:盆景用架的目的有二:一是缩短盆景与地面的距离,使人看着舒服;二是提高盆景的位置高度,使盆景在三维空间中的形象更加突出,以增加观赏效果。但盆架不宜过于复杂,使之喧宾夺主。架有龙纹、龙浮雕的更好。
7、文解说:文解说是给盆景起个最恰当的名称,明确作者制景的中心思想,使盆景更富有文化含义,更富有艺术色彩,更好的提高盆景对人的吸引力和经济效益,使盆景创作达到双丰收。
(四)龙文化盆景的四种规格
1、大型盆景70CM-90CM高;
2、中型盆景50CM-70CM高;
3、小型盆景30CM-50CM高;
4、微型盆景15CM-30CM高。
这个规矩必须遵守,不能打破,硬打破也不犯什么法,但是你制作的盆景观赏起来不惬意,没人买你的就没有了出路。
这个规矩是人们上千年来,从实践中长期摸索而确定下来的,是有它的科学性的。人欣赏盆景不是走马观花,而是坐在两米左右,细细品味的。人坐着看能在视线之内不抬头,不低头,省力,心情非常惬意,符合人身心健康的要求。景大了,景在视线外,看着费力。现在有的人制作盆景越来越高大,形成了造型树、盆栽树,而不是盆景啦。人们常说不依规矩不成方圆,就是这个道理。古时人们赏菊时说,“菊不盈尺”就是说菊花不要达到一尺高,现在我们说盆景不超米就是这个道理。我们的龙文化盆景高定到90CM就是符合保护人的视觉高度的,是符合规矩的。
(五)制作材料
菏泽市龙文化盆景资材来源非常丰富。建造盆景园能少花钱、多办事,品种有牡丹石榴、菏泽木瓜、腊梅、月季、银杏、梅花、花椒、皂荚、紫薇、流苏、雪萝、火棘、紫藤、金丝吊蝴蝶、西施木槿、山楂、各种海棠等数十种,这些乡土树种县县、区区、乡乡、村村、家家都有,这是我们特色盆景的基础,取之不尽,用之不竭。认为我们缺乏盆景资材是非常片面的,有山的地方现今他们封了山更不好办,还不如我们好办。
(六)依模制形
依模制形批量生产,工艺简便,老少好学,又能大量节省成本,达到了少投多产的商业目的,何不为之。
(七)产品结构
四种盆景规格生产数量的比例要适当。如今大型盆景成本高,售价更高,又是以公用为主,鉴于目前形势所致,大型盆景滞销现象严重,不能盲目生产。微型盆景工艺特难,合格成品少,价格又高也很少有人去买,要尽量少生产。中小型盆景工艺好学,成本又低,一般工薪阶层都能买得起,适合当前居住条件,能进千家万户,可尽量多生产,生产总量可达到95%以上。
(八)小苗做起
现在全国各地都在封山,从山上获取大桩的可能性越来越小。从大桩做起,刀砍斧劈,遍体鳞伤,做出来的盆景是残缺美、病态美。很多盆景艺术家持反对态度。我们不要急功近利,要摈弃浮躁,从小苗做起,长大后形状自然,盆景的自然之美是很多人赞同的,作品来于自然,又高于自然,是真正的盆景艺术。
(九)关键词
1、“龙文化盆景”。龙文化盆景是指龙的表象和意念贯穿到整个盆景制作中去,以表现盆景的美和对龙的喜爱、崇尚。龙文化盆景很早以前在四川、广州、福建、山东菏泽都有过龙造型出现,但都没有把造型和文化联系起来,直到我市木瓜协会成立后,提出光皮木瓜树上有龙纹龙甲,又从穆桂英大破天门阵传说中,得知木瓜树是龙树,结的果是龙果。这时我们如梦初醒,如把龙的文化艺术形象,贯穿到盆景制作中去,所制的艺术品不就是龙文化盆景了,不就有了菏泽特色的龙文化盆景了吗?给盆景加上一种文化,这是中国盆景的独创,这就是我们菏泽龙文化盆景的由来。
现将几个常见的龙文化盆景树桩造型介绍给大家供参考:
<1>、S式,双S式,3S式;
<2>、龙旋式;
<3>、登高式;
<4>、滚龙式;
<5>、二龙戏珠式;
<6>、九龙壁式;
<7>、龙女散花式;
<8>、曲龙飞天式。
龙文化盆景是一种形象。它有大、中、小、微四种规格;龙文化盆景是一种艺术,它把参天大树缩龙成寸,植于盆钵之中仍有参天大树之感;龙文化盆景是一种文化,如:“火棘”盆景寓意是吉祥如意,红红火火可喜的场面;迎客松中间一枝长长伸出树冠之外,表示给客人打招呼,欢迎客人到来;“丰收”是树上果实累累,又是一个丰收年等。龙文化盆景造型也是如此,但都不能写真,是从若有若无的形象中求精品,是通过龙形象的一部分特写中,制作出龙气息的艺术品。
2、“树桩盆景”:中国盆景也叫树桩盆景,一盆盆景的质量高低有百分之七八十以上是看树桩的选材造形。树桩的选材造形做好了,可以一好遮百丑。它的古气、大气、老气、艺气、灵气等全部都有了,这是制作盆景的重中之重。树桩盆景冠和干高的比例应为3:7、4:6,最多不能超过5:5,超过了就显不出树的高大,比例失调,树桩的作用没显现出来,就不是树桩盆景了,而是头重脚轻的盆栽树了。
3、“依模造型”:它等同于车间工人按工艺流程生产,实现生产的高速化、规格的统一化、质量的标准化,能极大的提高产品的数量和质量。这是全国全世界各派盆景都难办到的。
4、“小苗做起”:小苗可塑性强,做盆景的成功率高,长大又如同出于自然。从小苗做起是懂自然、遵天道的表现。
二、建议措施
随着我国经济的快速发展,文化艺术一定会更加受人们的喜爱。作为鲜活的艺术品,龙文化盆景一定会进入千家万户,不是没有出路,是出路更大,价格更高。再有九年我国可能成为世界上第一大经济体,到那时人们的购买力会更强,龙文化盆景前景会更美好。上个龙生肖年多生了很多龙娃,下一个龙生肖年一定会有更多人购买我们的龙文化盆景。
为促进龙文化盆景的发展,我们制定了一个九年“百千万”计划,稳步推进,建议如下:
(一)加强领导
虚心听取各级领导的指导,虚心听取市盆协的意见,虚心听取盆景爱好者的意见、呼声,虚心向各派盆景学习,取百家之长,不断改进工作,不达目的决不罢休。
(二)成立菏泽盆协“龙文化盆景研究制作推广中心”
它的任务是:
1、做好各实验基地的思想、组织及领导工作,争取各实验基地保质保量生产又不掉队。
2、每年召开一到两次会议,进行技术培训和盆景大赛,提高制作人员的技术水平,确保生产质量。
3、协调好各实验基地的关系,达到齐心协力,团结一致,克服各种困难,最终实现菏泽龙文化盆景梦。
(三)建立8-10个龙文化盆景实验基地,实施“百千万”计划。
通过给我市和河南民权各大苗圃协商,从2014年开始研制龙文化盆景,在菏泽的黄安、胡集、安兴、吴店、高庄、西城及河南民权等大中苗圃建立了8-10个龙文化盆景实验、制作基地,盆景制作数量要从实际出发,可多也可少,任务指标也可调整。关于九年“百千万”计划分三个阶段:2014年-2016年、2017年-2019年、2020年-2022年,在这三个阶段中,每个阶段中、每个实验基地大约要制作出标准龙文化盆景各100盆、1000盆、10000盆,十几个单位在九年的时间里,盆景制作数量达十万盆以上,作到有数量、有质量、有市场,菏泽龙文化盆景就初见成效了。
菏泽市盆景协会 吴长青
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